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浪儿

 斧斤以时入山林，材木不要胜用也。
声闻过情，君子耻之。戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。
人性之善也，犹水这就下也，人无有不善，水无有不下。
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。取其左右逢其源。爱人不亲反其仁。
君子有终身之忧，无一朝之患也。眸子不能掩其恶。至诚而不动者，未之有也。
大人者，不失其赤子之心者也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
君子之德，风也，小人之德草也。
非其道，则一箪食不可受于人，如其道，则舜受尧天下不以为泰。
志士不忘在沟壑。民可近，不可下。
归马于华山之阳，放牛于桃林之野。
 

不侮矜寡，不畏强御。匪面命之，言提其耳。予其惩而毖后患。好乐无荒，良士蹶蹶。
禹汤罪已，其兴也悖焉，桀纣罪人，其亡也忽焉。
君子有大道，心忠信以得之，骄泰而失之。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
君子必慎其独也。行远必自迩，登高必自卑。
人一能之，已百之，人十能之已千之，果能此道貌岸然矣，虽愚必明，虽柔必强。
四海之内皆兄弟也。朝闻道，夕死可矣。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？
学而时习之，温故而知新。弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱而亲仁。
不患人之不已知，患不知人也。
知之为知之，不知为不知。攻乎异端，斯害也已。
有颜回好学者，不迁怒，不二过。
益者三友，损者三友，友直友谅友多闻，益矣，友便辟反善柔，友便佞，损矣

宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗。筚路蓝缕，以启山林。
贵义而不贵惠，信道而不信邪。背施无亲，幸灾不仁，背施幸灾，民所弃之。
爱子，教之以义方，弗纳于邪。不赏私劳，不罚私怨，不以一眚掩大德。
多行不义必自毙，多行无礼必自及。善不可失，恶不可长。
大义灭亲，从善如流。度德而处之，量力而行之。
风马牛不相及，辅车相依，唇亡齿寒。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
矣奢淫佚，所自邪也。居安思危，思则有备，有备无患。
民生在勤，勤则不匮。
一日纵敌，数世之患也。狼子野心，是乃狼也，其可畜乎。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。鸟则择木，木岂能择鸟。皮之不存，毛将安附。
华而不实，怨之所聚也。亲仁善邻，国之宝也。
人各有能有不能。数典忘祖，贪天之功以为已力。
畏首畏尾，身其余几。欲加之罪，其无辞乎。
铤而走险，急何能择。见可而进，知难而退，军之善政也。
外举不弃仇，内举不失亲。我以不贪为宝。唯余马首是瞻。
众怒难犯，专欲难成。末大必折，尾大不掉，善败由已，而由人乎哉。
师克在和不在众。人心之不同，如其面焉。
 
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。兢兢业业，如雷如霆。
人之多言，亦可畏也。投我以木瓜，报之以琼琚。令仪令色，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
淑人君子，其仪一兮。言之者无罪，闻之者足戒。人而无仪，不死何为。
既明且哲，以保其身。形而上者谓之道，形而下者谓之器。同归而殊途，一致而百虑。
二人同心，其利断金。穷则变，变则通，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
仁者见之谓之仁。。。
君子以致命遂志。见善则迁，有过则改。善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。独立不惧，遁世无闷。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。方以类聚，物以群分。
谦谦君子，卑以自牧也。书不尽言，言不尽意。君子以俭德辟难。君子以遏恶扬善。师出以律，无律凶也。
履，德之基也，谦，德阳之柄也。日中则昃，月盈则食。
天行健，君子以自强不息，地势刊，君子以厚德载物。刊厚载物，德合无疆。
居上位而不骄，在下位而不忧。
 
大道之行也，天下为公。夫礼者，自卑而尊人。
古之为政，爱人为大。苛政猛于虎也。博闻强识而让。敦善行而不怠，谓之君子。
父母有过，下气怡色柔声以谏。建国君民，教学为先。
赐人者不上曰来取，与人者不问其所欲。
入境而问禁，入国而问俗。选贤与能，讲信修睦。
人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用。
幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
一张一弛，文武之道也。君子乐得其道，小人欲得其欲。
无所不用其及。强不犯弱，众不暴寡。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。
玉不琢，不成器。人不学，不知道。虽楚有才，晋实用之。学然后知不足，教然后知因。
独学而无友，则孤陋而寡闻。心不在焉，视而不见，听而不闻，食不知其味。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。
公事不私议。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
知其心然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。
凡学之道，严师为难，师严然后道尊。记问之学，不足以为人师。中正无邪，礼之质也。
博学而不穷，择行而不倦。乐至则无怨，礼至则不争。
夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海。恶言不出于口，岔言不反于事。君子慎如，差若毫厘，缪以千里。
善则称人，过则称已，则民不争。不食嗟来之食。不失足（色、口）于人。
君子不自大其事，不自尚其功。小人溺于水，君子溺于口。天无私覆，地无私载，日月无私照。
身不正言不信，则义不壹，行无类也。过言不再，流言不及。
乱之所生也。则言语以为阶。
善歌者，使人继其声，善教者，使人继其志。
 
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
仁义礼智，非由外铄我也。我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。
三过其门而不入。德惟善政，政在养民。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。
为山九仞，功亏一篑。玩人丧德，玩物丧志。
 
体人足以长人，嘉会足以合礼，得物足以和义。贞固足以干事。
君子进德修业，欲及时也。君子居其室，出其言善，则千里之外应，况其迩者乎。
积善之家，必有余庆。君子敬以直内，义以方外。言有物而行有恒。
尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。上交不谄，下交不渎。
言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。

 

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